تصعيد جديد بين علاء مبارك ومظهر شاهين بعد تصريحاته مع ياسمين عز
تجدد السجال بين علاء مبارك ومظهر شاهين بعد تصريحات الأخير مع ياسمين عز، وسط تفاعل واسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
شهدت مواقع التواصل الاجتماعي حالة من التفاعل عقب ظهور الشيخ مظهر شاهين، الداعية الإسلامي، في برنامج «كلام الناس»، حيث اندلع سجال بينه وبين علاء مبارك، نجل الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك، على خلفية تصريحاته خلال الحلقة مع الإعلامية ياسمين عز.
بدأت الأزمة مع بداية الحلقة، حين وجّه مظهر شاهين حديثه إلى ياسمين عز قائلًا: «بيسألوني دايمًا لما أطلع معاكي هي جميلة زي ما بتطلع في التليفزيون ولا إيه؟ بقولهم طبعًا أجمل بكتير.. ويسألوني طب النهارده هتتكلموا بالصوت الشتوي ولا بالصوت الصيفي.. قلت لهم بالصوت الربيعي إحنا خلاص بدأنا في الربيع»، لتنتشر هذه التصريحات على نطاق واسع ويتم تداولها عبر وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي.
وعلّق علاء مبارك على هذه التصريحات من خلال حسابه الرسمي عبر موقع «إكس»، منتقدًا ما ورد في حديث شاهين، حيث كتب: «ياريت نعرف هما مين اللي بيسألوا مولانا على التليفون والواتساب؟ كلام لا يليق، المفروض يكون قدوة ويحترم الزي الأزهري وهو يتحدث: طيب إزاي بعدها يخرج يخاطب وينصح الشباب».
وتداول بعض المستخدمين لاحقًا ردًا منسوبًا لمظهر شاهين على علاء مبارك، أجاب فيه عن سؤاله، قائلًا: «أقول لك بوضوح هم شباب الثورة الذين كنت أخطب فيهم وأتواصل معهم حتى سقط نظام الوالد رحمه الله، وما زلت على تواصل معهم إلى اليوم، وأرجو أن تكون الإجابة قد جاءت واضحة كما سألت عنها».
وخلال الأيام الماضية، واصل مظهر شاهين مشاركة متابعيه عبر صفحته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي ما يُكتب بشأن تصريحاته، مؤكدًا أن حديثه مع الإعلامية ياسمين عز جاء في إطار الدعابة والمجاملة، مضيفًا: «اللي مش عاجبه إني بقول دي من باب الدعابة، أحب أقول له اعتبرها أنت من باب الحقيقة».
وبعد ساعات من توقف السجال، عاد علاء مبارك ليجدد انتقاده صباح اليوم عبر حسابه على «إكس»، حيث جاء تعليقه ردًا على ما تم تداوله من تصريحات مظهر شاهين، قائلًا: «من الواضح أن الأستاذ الشهير بخطيب الثورة بيقاوح ومش قادر يستوعب أن الزي الأزهري يفرض على صاحبه مسؤولية سلوكية لاحترام هيبته، ارتداء هذا الزي يتطلب سلوكًا يليق بشيوخ الأزهر ليكون قدوة وليس للمغازلة العلنية وعبارات الإعجاب على الهواء وأمام الجميع».
