إيران في "ما بعد مهسا".. ماذا قدم المحتجون وماذا حققوا؟

دخلت إيران أسبوعها الرابع مع احتجاجات شعبية أشعلها رحيل الفتاة مهسا أميني، حيث يدور الحديث عن أن "إيران ما بعد مهسا ليس كما قبلها".

وفيما تتحدث السلطات السياسية والعسكرية الإيرانية عن انتهاء الصراعات وإحلال السلام، لا يشير ما يحدث في الشوارع والجامعات والمدارس لبادرة سلام وتراجع الاحتجاجات.

وحتى الآن، حقق المحتجون إنجازات عظيمة، حيث يمكن رؤية "براعمهم" ولمسها. ووفقًا لأستاذ الاقتصاد محسن رناني فإن إيرانا تشهد حاليا جيلًا "يخلق بقوة لنفسه قائدا ويبتكر الأفكار والحلول، فهناك حاجة للتوجيه لا يوجد بها مثقفون مرهقون وأكاديميون عاطلون مثلي".

وقال محسن ريناني في مقال له بعنوان "خصلة من الشعر" إنه "يمكن القول اليوم دون تلعثم إن هذا النظام فاشل لأن النظرية لم تفشل أبدًا".

صدمة كبيرة

وفي السنوات الماضية، كلما نوقشت أسباب سقوط الجمهورية الإسلامية، قيل إن "الحظ الكبير" للحكومة الإيرانية أنه ليس لديها بديل قوي، والمجموعات المعارضة الموجودة خارج البلاد ليس لديهم القدرة على حشد وقيادة الناس على نطاق واسع.

وبحسب الخبراء، فإن ما حدث اليوم في شوارع إيران "صدمة كبيرة" للحكومة التي ربما لم تتخيل أن منافسيها سيكونون الشباب والمراهقين في المدارس والجامعات ويهزون أسس النظام.

ولا يبدو أن الحكومة تقبل وجهة نظر المحللين هذه، وفي الأسبوع الماضي، فسر المرشد الإيراني آية الله خامنئي وجود المراهقين والشباب في الشوارع على أنه منخفض وغير مهم.

وقال: "كل هؤلاء، في المجموع عدد قليل جدًا من الناس أمام الأمة الإيرانية والشباب مؤمنون ومتحمسون للنظام الحالي، وإن ردود أفعال الفنانين والرياضيين ودعمهم للمتظاهرين (لا قيمة لها) و(لا أهمية لها)".

وعلى الرغم من وصف الاحتجاجات بأنها غير مهمة، إلا أن لقاء آية الله خامنئي مع الجيش في كلية الضباط وسط اشتباكات الشوارع وقمع الطلاب كان له معنى خاص، وكان بإمكانه أن يجتمع مع ناشطين سياسيين وأكاديميين، لكن يبدو أنه فضل دعم القوات المسلحة كما كان من قبل وإظهار دعمهم للمعارضة.

بداية النهضة الإيرانية؟

وأصبحت وفاة مهسا أميني شرارة لتوقعات الناس من الحكومة، والآن لا يملك النظام قوة تسمح له بمواصلة فرض الحجاب الذي أسقطت الفتيات هيبته في الأيام الأخيرة، وبطريقة ما دخلت إيران فترة "الحجاب الاختياري"، وفقا لمقال رناني.

وعدد الفتيات اللاتي خلعن الحجاب وألقينه به في النار كبير لدرجة أن آية الله خامنئي في خطابه الأخير تجاهل هذا الحدث الكبير وفضل عدم قول أي شيء.

وفي مارس/آذار لعام 2017، ورداً على نزع الحجاب خلال احتجاجات يناير/كانون الثاني من العام ذاته، قال خامنئي: "إنها مسألة صغيرة وغير مهمة أن يتم خداع 4 فتيات وخلع الحجاب".

وكتب وحيد أشتري، وهو ناشط أصولي يسعى إلى العدالة، على تويتر أن عهد الحجاب الإلزامي أوشك على الانتهاء ونحن في عصر "ما بعد مهسا".

وقال: "لا تنخدع بالمحللين المتشائمين الذين يعلنون انتصارًا عظيمًا وخروج فخور من فتنة جديدة!.. المرأة، الحياة، الحرية وصلت إلى أهدافها".

ويبدو أن ما حدث في الشارع الإيراني هو بداية النهضة، التي وعد بها الباحثون، حيث قال محسن رناني إن "النهضة التي تحدث في إيران أعلى وأفضل من النهضة الأوروبية".

وأضاف: "نهضة أوروبا كانت فصل الدين عن السياسة، لكن في نهضة إيران حدث فصل الدين عن الشريعة، وهو ما يسبق العلمانية الأوروبية كثيرًا".

جيل من الوعي

والحديث عن ثورة الإعلام، عصر المعلومات والتكنولوجيا ليس بجديد، وفقا للكاتب الإيراني، حيث يقول: "عمليًا وبشكل ملحوظ، كنا نواجه فقط جزءًا من وظيفتها، وعادة عند الحديث عن الجيل الجديد ووسائل الإعلام، يتم تصوير الشباب وهم يحدقون في الهاتف المحمول أو الكمبيوتر اللوحي، والدردشة، وممارسة الألعاب، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات".

وكانت معظم مخاوف وانتقادات جيل المراهقين أنهم غير نشيطين، وعليك أن تمنحهم كوبًا من الماء، وإذا لم يقدم لهم آباؤهم الطعام، فقد يخاطرون بحياتهم بسبب نفس ظروف الترفيه، على حد قول رناني.

والآن وقد وصل الشباب إلى مكان الحادث، فإن الجزء الرئيسي من تحليل الأشخاص المقربين من الحكومة وكبار المسؤولين في النظام لا يزال قائمًا على حقيقة أن أولئك الذين نزلوا إلى الشوارع قد تأثروا بألعاب "الحركة الحاسوبية" ويجب "تطهير" نظام التعليم.

ونبه إلى أن "ما حدث في الأيام الأخيرة كان الكشف عن إحدى وظائف وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي التي حلت محل الحزب وقادة الجماعات السياسية.

ومضى في تحليله: "شوهد هذا الجانب من وظائف الإعلام الجديد في الاحتجاجات الإيرانية في أعوام 2009 و2017 و2019، لكنه ظهر هذه المرة بشكل وصورة جديدين في جسد جيل الألفية".

وفي هذه السنوات، عندما يتحدث أشخاص مثل آية الله خامنئي عن "الرخاوة" و"الجهل" في الفضاء الافتراضي، فإنه يركز في الغالب على سبب عدم توفر نبض هذا التدفق من حيث الأجهزة والبرامج، ويولي اهتماما أقل لـ"حقيقة أنه على الرغم من السيطرة الشاملة للفضاء الإلكتروني، وحجب واتساب وإنستقرام، فإن الشبكات الاجتماعية قادرة على تحويل المواطن السلبي وغير الحساس إلى شخص نشط وواع ومسؤول.

وما حدث أثناء وفاة مهسا أميني في إيران والعالم كان ذا طبيعة وعي وإخراج الناس من دائرة "الفردانية" ولم تحرك طهران فقط ولكن أيضًا دول العالم وهي شبيهة بمعجزة، وفقاً لما ذكره موقع "سحام نيوز" الإصلاحي.

وفي السنوات الثلاث والأربعين من وجودها، لم تكن الجمهورية الإسلامية قد مرت بمثل هذه الظروف (إذا أطلقنا عليها أزمة طلب) وتواجه الحكومة الآن أمة، بالإضافة إلى قضايا الاقتصاد والمعيشية، فضلاً عن المسائل الاجتماعية، مثل الحريات، وخاصة حقوق المرأة، والمطالب الجديدة ليست مطلبًا يمكن للحكومة أن تتجاهله إذا قمعت الاحتجاجات.

أما في البعد الخارجي، فقد ترك أيضًا تأثيرًا كبيرًا وأجبر رؤساء دول العالم على الانضمام إلى هذه الحركة الاحتجاجية.

ثورة أفقية

وطرحت بي بي سي الفارسية عن أبرز سؤال مطروح في إيران عن زعيم المراهقين والشباب الذين نزلوا إلى الشارع، على اعتبار أن الاحتجاجات التي ليس لها ما يسمى بـ"الرأس والقيادة" محكوم عليها بالفشل.

لكن في نظام الاتصال اليوم- وفقا لتحليل بي بي سي- "نواجه شكلاً جديدًا من التعبئة العامة تكون فيه الشبكات الاجتماعية مسؤولة عن قيادة الاحتجاجات والحركات الاجتماعية والسياسية، وبطريقة يمكن الترحيب بفكرة أو فكر من شخص عادي أو ناشط مدني من قبل الجمهور وتصبح تيارًا وتصنع موجة ضخمة".

وبعبارة أخرى، لا تحتاج حركات "عصر الاتصالات" إلى قيادة رسمية ومركز قيادة عمودي لتوصيل الأوامر، وقد تغيرت التعريفات التقليدية للتنظيم، وما يظهر في احتجاجات إيران هو مثال واضح على مثل هذا الاتجاه، و الحكومة لا تعرف على من تضغط لوقف الاحتجاجات.

وعلى سبيل المثال، خلال الاحتجاجات الأخيرة، قام شخص يُدعى مهدي ناصري بجمع 1200 تغريدة، كانت عبارة عن اقتباسات ورسائل مجهولة المصدر، في ملف بعنوان "إلى" وطلب من الفنانين والشعراء وكتاب القصص والمترجمين سردها، وإنشاء رسائل جديدة للأشخاص في الداخل وخارجها.

ونقلت بي بي سي عن ناصري قوله: "سأقبل يد أي فنان يمكنه خلق قصة وعمل فني مثير للإعجاب".

ومن قلب هذه الكتابات، تم إنتاج أغنية الاحتجاج "من أجل.." وإصدارها، وتحرك محرك الاحتجاجات بشكل كبير، وأصبحت الأغنية علامة على هذه الاحتجاجات وعمل تاريخي دائم.

ومن ناحية أخرى، ألهمت الأغنية نفسها "من أجل.." العديد من الفنانين الآخرين ورفعت توقعات الناس المنسية ومطالبهم من الحكومة، ولا تزال القائمة الطويلة لمطالب الناس تتزايد.

وعلى الرغم من انقطاع الإنترنت، فقد سهلت الشبكات الاجتماعية التواصل الفردي والجماعي وأقامت اتصالًا مباشرًا بين الناس والمتظاهرين، وتمت إزالة وسائل الإعلام الحكومية مثل الصحافة والتلفزيون من هذه الحلقة أو أصبحت أقل فاعلية، وفقا لـ"بي بي سي".

نهاية "الخوف"

أما موقع سحام نيوز الإصلاحي فقد رصد أهم ملامح هذه الجولة من الاحتجاجات، والذي يتمثل في انهيار "الخوف" من رؤية عناصر الأمن والقوات الخاصة.

وفي الاحتجاجات الماضية - يقول الموقع الإصلاحي - قام بعض العملاء أحيانًا بدفع مجموعة كبيرة من المتظاهرين، لكن الصور على مواقع التواصل الاجتماعي وتقارير شهود العيان تظهر أن المراهقين والشباب لا يخشون رؤية العملاء والوقوف أمامهم، وقد لوحظ في العديد من مقاطع الفيديو أن القوات الخاصة أجبرت على التراجع أمام المتظاهرين.

ولم يصبح تفريق الاحتجاجات في المدن الكبرى مثل طهران أمرا مخيفا، بل ورقة رابحة لاستمرار الاحتجاجات وإرهاق قوات الأمن والقوات الخاصة. وخلافًا لاحتجاجات السنوات الماضية، فإن تفرق المحتجين جعل جهاز القمع غير قادر على إنهاء الاحتجاجات، حتى أنه في الثالث من أكتوبر/تشرين الأول أثناء زيارة رئيس القضاء لمقر قيادة قوات الشرطة كان هناك حديث عن "أرق وتعب" القوات.

وبالإضافة إلى إطلاق النار على المتظاهرين، قام عملاء الحكومة بإرهاب أهالي القتلى والمتظاهرين، وكانت هناك أمهات لم يلتزموا الصمت وواجهوا هذه الضغوط، على حد قول الموقع.

وفي هذه الجولة من الاحتجاجات الأخيرة، لم تستسلم العائلات ولا سيما الأمهات لهذه التهديدات أكثر مما كانت عليه في الماضي.

واختتم موقع سحام نيوز تحليله للمظاهرات، بقوله إنه في قضية نيكا شاكرمي، حاول القضاء مع جميع وسائل الإعلام الحكومية إضفاء صبغة إجرامية على جريمة قتل مراهقة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، ولكن على الرغم من الاعترافات القسرية لخالتها وعمها، فقد نشرت والدتها فيديو نفت ما ذكره الإعلام الحكومي.