كيفية التلبية في الحج.. توقيتها وشروط أدائها

في موسم الحج، تتردد أصداء التلبية بين الحجاج، ويُروى أنها تُردد عنهم المخلوقات من حولهم، من الحجر والشجر وحتى الطين اليابس.

ورد في السنة النبوية أن المخلوقات تشارك المسلم تلبية نداء الله عند أدائه لمناسك الحج أو العمرة، كما جاء عن رسول الله ﷺ: "ما مِن مُسلمٍ يُلبِّي إلَّا لبَّى مَن عن يَمينِه وشِمالِه؛ مِن حَجَرٍ، أو شَجرٍ، أو مَدَرٍ -الطين اليابس-، حتَّى تَنقطِعَ الأرضُ مِن هاهنا وهاهنا" [رواه الترمذي].

التلبية في الحج: استجابة خالصة لله تنبع من القلب

وصيغة التلبية المعروفة: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، وهي شعار المحرم في طريقه إلى المشاعر المقدسة. ويُعد أفضل أنواع الحج ما اجتمع فيه "العج والثج"، فالعج هو رفع الصوت بالتلبية، والثج هو إسالة دم الهدي، واستُدل على هذا بما رواه ابن عباس عن النبي ﷺ حين سُئل: «أي الحج أفضل؟»، فقال: «العج والثج».

ويُسنّ للمحرم أن يُكثر من التلبية، خصوصًا عند تغيّر الأحوال والأماكن، كالصعود إلى المرتفعات أو الهبوط إلى المنخفضات، وعند قدوم الليل أو النهار. وتُلبي المرأة حتى لو كانت حائضًا، ولا تُقطع التلبية إلا عند بداية الطواف.

• متى تبدأ تكبيرات العشر الأوائل من ذي الحجة 2025؟ إليك الصيغة والمواقيت

معنى التلبية وحكمها

أوضح الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء، أن "التلبية" تعني الاستجابة لأمر الله، وأن المسلم حين يرددها كأنه يقول: "يا رب، ها أنا ذا، استجبت لندائك"، ولهذا سُمّيت "تلبية"، لأنها تُعبّر عن تكرار الاستجابة.

وبخصوص حكمها، أشار إلى وجود خلاف بين العلماء، فذهب بعضهم إلى وجوبها، بينما يرى جمهور العلماء أنها سنة مؤكدة. وبيّن أن النية القلبية وحدها تكفي لانعقاد الإحرام، لكن إن ضم المحرم إليها التلبية، كان ذلك أكمل، أما إذا لبّى دون نية، فلا ينعقد الإحرام، إذ النية ركن أساسي، والتلبية تابعة لها.

أخطاء شائعة في أداء التلبية

يرتكب بعض الحجاج أخطاءً خلال أداء التلبية، أبرزها:

• ترك التلبية، وهو مخالف للسنة النبوية.
• خفض الصوت بها من قِبل الرجال، بينما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية» [رواه أبو داود].
• صيغة النية الخاطئة، حيث يقول البعض: «اللهم إني أريد العمرة» أو «الحج»، والصواب أن يقول المحرم: «لبيك عمرة» إن كان متمتعًا أو معتمرًا فقط، و«لبيك حجًا» إن كان مفردًا، و«لبيك حجًا وعمرة» إن كان قارنًا.

كذلك من الأخطاء الشائعة الترديد دون تدبّر في معاني التلبية، إذ تحمل هذه الصيغة معاني الاستجابة والانقياد لأمر الله، ويُستحب التأمل في ألفاظها لتكون نابعة من القلب.

متى تبدأ التلبية ومتى تنتهي؟

تبدأ التلبية للحج أو العمرة بعد ارتداء الإحرام في الميقات وأداء ركعتي سنة الإحرام، وتنتهي التلبية في العمرة عند رؤية الكعبة واستلام الحجر الأسود، أما في الحج فتنتهي عند الشروع في رمي جمرة العقبة يوم النحر.

واستشهد بما ورد عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما: «كنت رَدِيف رسول الله ﷺ من جَمْعٍ إلى مِنى، فلم يزل يُلبي حتى رمى جمرة العقبة»، وفي رواية عن عطاء عن ابن عباس: «أنه كان يُمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر» [رواه الترمذي وصححه].

مواضع التكبير في الحج

التكبير من أبرز شعائر الحج، وقد ورد الأمر به في قوله تعالى: ﴿وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة: 185]. ويُعد قرين التهليل، كما أن التسبيح قرين التحميد، وهو من أعلى مراتب الذكر. وتُشرع التكبيرات في عدة مواضع من مناسك الحج:

• قبل الإهلال بالحج: يُكبر الحاج عند الاستعداد للإحرام.
• عند رؤية الكعبة.
• عند استلام الحجر الأسود أو محاذاته.
• في نواحي الكعبة وعند دخولها.
• يوم عرفة: عند التوجه من منى إلى عرفات.
• عند المشعر الحرام بمزدلفة بعد صلاة الفجر يوم النحر، حيث يُستحب الوقوف مستقبلًا القبلة للذكر والتكبير والدعاء.
• صباح يوم النحر (العاشر من ذي الحجة) عند السير من مزدلفة إلى منى لرمي جمرة العقبة.

وقد ورد عن النبي ﷺ: «كان يُهِلُّ منا المُهِل، ويُكبر منا المكبر، فلا يُنكر عليه» [صحيح البخاري].

التلبية الجماعية وحكمها

قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن الأيام العشر الأولى من ذي الحجة هي أيام مباركة، ويُستحب فيها الذكر بكل صوره، ومنه التلبية التي تُعد من أعظم شعائر الحج.

وأكد أن مشاركة الحجاج في الترديد الجماعي للتلبية أمر محبوب في هذه الأيام، ويدخل ضمن الذكر المشروع، مشيرًا إلى أن التلبية، أو التكبير، أو التسبيح، أو قراءة القرآن كلها من الأعمال المحببة في هذه الأيام الفضيلة.

• دليلك لأفضل الأعمال في عشر ذي الحجة 2025.. وأجر الصيام فيها

تلبية الحائض

يُستحب للمحرم أن يُلبي، سواء كان قائمًا أو جالسًا أو راكبًا، ولا يمنع من التلبية الحيض أو الجنابة. واستشهد بما ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن تلبية رسول الله ﷺ كانت: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».