ما حكم إشاعة الفاحشة في المجتمع؟ "الإفتاء المصرية" تجيب

وأشار مفتي الجمهورية إلى أن الآية عامة في الذين يلتمسون العورات، ويهتكون الستور، ويشيعون الفواحش.

واستند الدكتور شوقي علام في فتواه إلى قول الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب": لا شك أن ظاهر قوله: "إِنَّ الذين يُحِبُّونَ" يفيد العموم، وأنه يتناول كل من كان بهذه الصفة، ولا شك أنَّ هذه الآية نزلت في قذف عائشة رضي الله عنها، إلا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فوجب إجراؤها على ظاهرها في العموم، ومما يدل على أنه لا يجوز تخصيصها بقذفة عائشة رضي الله عنها، قوله تعالى: "فِي الَّذِينَ آمَنُواْ" فإنه صيغة جمع ولو أراد عائشة رضي الله عنها وحدها لم يجز ذلك.

وتابع المفتي عبر موقع دار الإفتاء قائلا: وقد جعل الإسلام إشاعة الفاحشة وفعلها في الوزر سواء، لعظم الضرر المترتب في الحالتين، فقد أخرج الإمام البخاري في "الأدب المفرد"، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "القائل الفاحشة والذي يشيع بها في الإثم سواء"، وقال عطاء رضي الله عنه‏: "من أشاع الفاحشة فعليه النكال، وإن كان صادقًا"

وواصل شوقي علام: كما رتب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على جريمة إشاعة الفاحشة عقوبة عظيمة، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: "وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقًّا على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ"رواه الطبراني كما في "مجمع الزوائد" (4/ 201)، وقال الهيثمي: فيه مَن لم أعرفه.

وأنهي المفتي حديثه قائلاً إنه وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: "فإشاعة الفاحشة في المجتمع جريمة أناط بها الشرع الشريف عقوبة عظيمة، فهي أمر خطير يجب تجنبه والابتعاد عنه، والله سبحانه وتعالى أعلم".