د. محمد البشاري
كاتب رأي
فلسفة القيم الإسلامية
يعيش الإنسان منذ بدأت تجاربه الحسية الأولى بين جدلية النجاح والفشل، في قدرته على ملاحقة الضوء تارة، وعلى الوقوف ثابتاً لبضع ثوانٍ.. وفي ذلك يتلخص حال معيشته ونضاله حتى نهاية مرحلة الحياة.
الفلسفة أداة العمارة
تنصهر مخرجات التطور المعرفي الإنساني مجتمعةً، في سبيل تحقيق رفعته، وتسجيل انتصاراته الكبرى على معضلات كانت تشكل الهمَّ الأكبرَ.
في علاج معضلات الزمان.. "الفلسفة الغزالية نموذجاً"
من المألوف تصدر نخب علمية وفكرية وفلسفية في كل زمان ومكان، تبعاً لمستحثات الحياة، وتحدياتها المتراكمة والمتجددة، الأمر الذي يستخلص عصارة العقول ويجعل من كل حقبة عنواناً لصيقاً ومصاحباً لاسم أحدهم.
من الافتراق إلى الاتفاق
تقوم الحياة في معظم صورها على تناغم جدليات متنوعة، فتبدو بادئ ذي بدء في صورة مضادة، ثم تسمو بالفهم والتحليل والقراءة المتمعنة، لتبدو ذات نَسب وارتباط متين تَزيد قوتُه كلما حاولنا تَفسير أطراف تلك الجدلية كلاً على حدة.
الموت وما وراء الطور الفيزيقي
يصطدم الإنسان بالعديد من الأحداث القاسية والمؤلمة في حياته منذ نعومة أظفاره
فلسفة التدين وأبعادها السيكولوجية
شغل الجانب النفسي حيزاً كبيراً من عناية الإنسان واهتمامه، لاسيما أنه مكون رئيسي يقف إلى جانب جسده وروحه، وبذلك فقد مثلت هذه الركائز حاجة دائمة وتوق إنساني لإشباعها دون خلل أو تقصير.
حرية أم «فوضى منظمة»؟!
تهدينا التطورات التقنية اختصارات عديدة توفر على الإنسان الجهد وتحد من إهدار الوقت.
حرية الجسد.. تتجاوز "الأنا"
لم تعد مقولة "تنتهي حريتي عندما تبدأ حرية الآخر" كافيةً لرسم حدود الحريات، وبخاصة في ظل الاختلاف الكبير حول الجدليات المحيطة بماهية الحرية عامةً وحرية الفرد بشكل خاص.
التحولات المحيطة بالأخلاق
تستمر عجلة الحياة في الدوران، ترافقها قوة التغيير كـ «سنة كونية مستدامة» طالت الوجودَ كلَّه، حتى لامست الأمور المعنوية، وتوجه الإنسان وشعورَه تجاه الأشياء.
