ما هي أيام الحج؟.. إليك سنن وأركان ومناسك الحج يوم بيوم من السنة
نحرص على شرح مناسك الحج والسنن الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه طوال فترة الحج والأدعية المُستحبة؛ وذلك حتى نقتدي به في هذه الأيام المباركة.
مع بداية شهر ذي الحجة، يبحث الكثير من المسلمين عن مناسك الحج والتعرف على أيام الحج بأسمائهم. ومن الضروري معرفة سنن الحج التي يُستحب اتباعها، وكيفية تعويض أي تقصير في الحج.
ما هي شروط الحج؟
وهو فريضةٌ من فرائض الإسلام وأحد الأركان التي يقوم عليها، وقد ثبتت مشروعيّته في القرآن والسنّة والإجماع، وأجمع المسلمون على وجوب الحجّ على المسلم البالغ العاقل الحُر مرّةً واحدةً في العُمر حال توفُّر الاستطاعة، والقدرة على أدائها.
ويعد الحج من أعظم الأعمال والعبادات وأحبّها إلى الله؛ ويدلّ على ذلك ما صحّ عن أبي هريرة رضي الله عنه:
"أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ فَقالَ: إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ. قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ".
كم عدد أيام الحج وما هي؟
من المعروف أن أيام الحج 6 أيام في شهر ذي الحجة، وهو الشهر الذي اختصه الله عز وجل، لتُؤدى فيه مناسك الحج كل عام، وهما كما يلي:
- يوم التروية: وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وكان يأخذ الحجاج الماء من مكة المكرمة قبل الذهاب لعرفة ومِنى، وهو أول أيام الحج وبدايته.
- وقفة عرفة: وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ويقف فيه الحجاج بجبل عرفات يذكرون الله تعالى.
- يوم النحر: وهو اليوم العاشر من ذي الحجة واليوم الأول من عيد الأضحى.
- القَرّ: هو اليوم الحادي عشر من ذي الحجة، وسمي بالقر لأن الحُجاج يقرون فيه إلى مِنى.
- يوم النفر: وهو اليوم الثاني عشر من ذي الحجة.
- النفر الثاني: وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.
اقرأ أيضًا: صيام ذي الحجة 2024 فرض أم سنة.. "الإفتاء المصرية" توضح حكمها وفضلها
متى يبدأ الحج و متى ينتهي؟
من المتوقع أن يبدأ الحج هذا العام في يوم 8 ذي الحجة، وهو يوم التروية والذي سوف يوافق الجمعة 14 يونيو 2024. فيما ينتهي الحجاج من أداء موسم الحج في يوم 13 ذي الحجة، والذي سوف يوافق يوم الأربعاء 19 يونيو 2024.
ما هو حكم صيام أيام التشريق؟
من المهم أن نعرف أن أيام التشريق لا يجوز صيامها، فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صيامها. فهي أيام عيد الأضحى. فقد ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى".
تلخيص شرح مناسك الحج
هناك عدة مناسك أساسية التي يجب أدائها لضمان سلامة الحج، ومنها:
1. الإحرام
هو الدخول في نسك الحج عن طريق استحضار النية، ويجوز للحاج الإحرام في أشهر الحج وهم شوال وذي القعدة وذي الحجة. وتكون فيه بعض الأعمال محرمة بالرغم من كونها حللل، ويُستحب بدء التلبية مع الإحرام.
2. الميقات الزماني والمكاني للحج
يبدء الميقات الزماني للحج من اليوم الثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة. أما الميقات الزماني فهو يختلف على حسب البلد القادم منها الحجاج كما يلي:
- ذو الحليفة: ميقات أهل المدينة.
- السعديّة: هو ميقات أهل اليمن.
- الجحفة: هو ميقات أهل مصر والشام والمغرب.
اقرأ أيضًا: أحب الأعمال في يوم عرفة.. كيفية اغتنام هذا اليوم الفضيل
3. الطواف
وهو أول مناسك الحج، ويعتبر تحية للكعبة المُشرفة، ويطلق عليه طواف القدوم وطواف الورود وطواف الوارد وطواف التحيّة. ويكون آخر توقيت لأدائه هو قبل الوقوف بعرفة. لما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
"أن أول شيءٍ بدأ به حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ، ثم طاف".
4. السعي
من أركان الحج عند بعض المذاهب، وهم المالكية، والشافعية، والحنبلية، وهو واجب ويجب إتمام سبعة أشواط. ويكون يوم النحر هو وقت السعي، ويأتي بعد طواف الزيارة. فقد قال الله تعالى:
"إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا".
5. يوم التروية بمنى
يوافق يوم التروية اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، حيث يخرج الحجاج من مكة المكرمة إلى منى، ليصلوا بِمِنى الخمس صلواتٍ، ثم البيات بها ليلة عرفة، ثم يسير الحجاج بعد شروق الشمس من منى إلى جبل عرفات.
6. الوقوف بعرفة
يعتبر الوقوف بجبل عرفات أول ركن من أركان الحج وأهم ركن. ويكون الوقوف بعرفة في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة. وهناك بعض السنن التي يُستحب اتباعها عند الوقوف بعرفة، وهي كما يلي:
- الاغتسال.
- حضور خطبة عرفة.
- جمع تقديم بين صلاتي الظهر والعصر.
- التعجيل في الوقوف.
- الإفاضة بعد الغروب.
- الإكثار من العبادات والأذكار وقراءة القرآن والدعاء.
اقرأ أيضًا: طواف الإفاضة في الحج.. ما حكمه وكيف يؤديه الحاج للتحلل من الإحرام؟
7. المبيت بمزدلفة ورمي جمرة العقبة
هو من واجبات الحج، حيث يمشي الحجاج إلى المزدلفة، ويمكن للحجاج تأخير أداء صلاتي المغرب والعشاء ولتأديتهم في مزدلفة. وهو من أركان الحج التي بدونها يكون هناك فدية يجب أن يؤديها الحاج ليصح حجه، وهو ذبح الهدي.
8. رمي الجمرات والتكبير
وهي من واجبات الحج أيضًا، وتكون في الأماكن المخصصة لها. ويكون عدد الحصى التي يجب رميها هو سبع حصيات مع التكبير في كل رمية. فقد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنًى للناس يسألونه، فجاءه رجلٌ فقال: لم أشعر، فحلقت قبل أن أذبح؟ قال: اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم ولا حرج".
9. الهدي والتحلل
يمكن الهدي لعدة أسباب، ومنها هدي التطوع، أو هدي التمتع أو القران، أو لجبر نقص ما، ويختلف وقت الذبح باختلاف سبب الذبح.
أما عن التحلل من الإحرام، وهو الخروج من الإحرام، ويتم بعد رمي جمرة العقبة والنحر والحلق أو التقصير. ويكون تحلل أصغر حيث يحل لكل حاج كل شئ ما عدا النساء. بينما يكون وقت التحلل الأكبر مع فجر يوم النحر بعد طواف الإفاضة، ولكن يشترط الحلق والتقصير.
10. طواف الإفاضة
وهو طواف الزيارة، وهو من أركان الحج، ويكون عبارة عن سبع أشواط باتفاق جمهور علماء المسلمين.
11. رمي الجمرات في أيام التشريق
وهي من واجبات الحج، والتي بدونها يلزم ذبح هدي، وهي ثلاث جمرات:
الجمرة الأولى
هي سبع حصيات متتالية بعد مسجد الخيف في منى.
الجمرة الثانية
هي سبع حصيات أيضًا، وتكون بعد الجمرة الأولى وقبل جمرة العقبة، ويُستحب التكبير بعد كل رمية.
الجمرة الثالثة
وهي جمرة العقبة، وتكون سبع حصيات مع التكبير مع كل حصاة.
12. طواف الوداع وإتمام الحج
وهو طواف توديع بيت الله الحرام، ويسمى بطواف الصّدر، وطواف آخر العهد، ويكون من الأمور الواجبة في الحج بعد إتمام مناسك الحج.
أهم سنن الحج
دعاء الحج
ومن أدعية الحج المأثورة:
"الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده".
وأخيرًا، بعد أن تعرفنا على سنن أيام الحج يوم بيوم، يُستحب الالتزام بها والحرص عليها عند الحج. كما يجب الانتباه لواجبات الحج حتى يكون الحج مقبول. والانتباه لنقصان بعض الأركان التي يمكن تعويضها بذبح الهدي. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
