د. وائل صالح
كاتب رأي
ما بعد "الربيع".. ثورة رمزية هادئة
كان متوقعا لأي باحث موضوعي ومتعمق في تاريخ الأفكار والدول والشعوب مآلات ما سمي الربيع العربي من صراع على الهوية.
الولع المرضي بالإسلاموية
بداية من هو مولع بالإسلاموية من المسلمين نطلق عليه "إسلاموي"، وأنا هنا أتحدث عمن هو مولع من غير المسلمين بالإسلاموية.
"الإسلاموية" كمنطقة عمياء في "الأكاديميا" الغربية
من المتعارف عليه أن المنطقة "أو النقطة أو الزاوية" العمياء هي نقطة في العين تخلو من أي مستقبلات للضوء.
حيثما تكون السلطة.. فثم "شرع الإسلاموية"
نقدم في السطور التالية كيف نظرت الإسلاموية في نصوصها التأسيسية للتماهي بين الديني والسياسي بدرجات مختلفة.
الاغتيال المعرفي للأمم.. القتلة الفكريون
الاغتيال المعرفي والفكري للأمم، يقصد به تبييض الأفكار والجماعات، التي لا يمكن أن تتواءم مع الحد الأدنى لمعايير التعايش معا في سلام.
رأس المال الاجتماعي كالحدود الجغرافية للدولة
انفتاح العالم افتراضيا، وظهور حروب الجيلين الرابع والخامس، فاقما التحديات أمام متانة رأس المال الاجتماعي.
الحرب على الإرهاب والحرب بالإرهاب
لن يوجد إرهاب باسم الإسلام دون تنظير الإسلاموية له، ولن يستمر وينمو خارج نطاق المجتمعات المسلمة دون تبريره وتطبيعه.
لم تفشل الدولة الوطنية.. بل فشلت الإسلاموية
من يحلل كثرة الحديث والتنظير عن نهاية أو فشل الدولة الوطنية العربية أو دولة ما بعد الاستقلال العربية، خصوصا في الأدبيات الإسلاموية.
الإسلام الإنسانوي.. موت الإسلاموية
يعني الإسلام الإنسانوي بالتنظير و من داخل الإسلام وباسمه لثقافة مغايرة للمسلمين المعاصرين،وذلك بإعادة الحياة للجزء القابل للتعددية.
